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 到底聖經是如何論到 狗 "犬類" 的? 聖經中的狗   一、前言 香港611靈糧堂主任牧師夫婦公然在全教會散佈拜狗的雕刻偶像,自稱是狗也呼叫會眾是"狗",並且多番暗示明示"耶穌基督釘在十字架的救贖除了拯救人,也拯救狗"?!現代人將「狗」列為寵物。有專賣「狗」的用品店,有「狗」的旅館,還有「狗」的醫院。甚至當「狗」死亡,會為「狗」辦喪禮,並將「狗」安葬在墓園中,將「狗」視為是家中的一分子。但畢竟「狗」不是人,因此在社會上的一般用語,對「狗」常帶有譏諷的意味,如罵人是「狗」眼看人低、走「狗」、狼心「狗」肺等。 《聖經》中是否也有「狗」的記載?《聖經》對「狗」的描述是正面的還是負面的意涵?當耶穌對迦南婦人說:不可拿兒女的餅丟給「狗」吃,這是否涉及羞辱的問題?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二、《聖經》中狗的意涵 狗與狼為同一種動物,後來被人馴養成為寵物。養在家中的稱為「家犬」,在野外沒人養的稱為「野狗」。 《聖經》中狗出現的次數很多,有時指真實的狗。例如神將埃及人和以色列人分別出來,以色列人有神的保守與眷顧,連狗也不敢向他們叫吠(出十一7)。又如夏瑣受到神的懲罰,必成為野狗的住處,永遠無人住在那裡(耶四九33)。再如神吩咐以色列人要作聖潔的人。因此,田間被野獸撕裂牲畜的肉,可能會腐敗,百姓不可吃,要丟給狗吃(出二二31)。此外,還有記載乞丐要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡(路十六21)。 《聖經》中狗大都是「野狗」。牠們常在城外出沒,吃人拋棄的垃圾與死屍。因而《聖經》用狗作比喻,通常都是負面的意思,茲略述如下。 (1)狗是形容卑賤之物,尤其是死狗,更是沒有價值。 例如非利士人全副軍裝要與以色列人爭戰,但大衛沒有帶武器,卻要去與非利士人打仗,因而非利士人對大衛說:你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢?非利士人就指著自己的神咒詛大衛(撒上十七43)。又如大衛王恩待米非波設,他覺得不配,就對王說:僕人算甚麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧(撒下九8)。 (2)形容愚昧人行愚妄事,一錯再錯。 例如野狗常吃垃圾與死屍,所吐出的是骯髒東西。而愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃牠所吐的(箴二六11)。因為這些愚昧人不知檢討,不會從錯誤中學習功課,所以就一錯再錯。 (3)狗比喻作不潔淨或無法得救的惡人。 例如...

香港611靈糧堂 - 異端惡行 - 離經叛道!信徒儆醒!

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611靈糧堂 異端惡行七宗罪 : 香港611靈糧堂被指是異端教會,是因為她犯了 眾多違反聖經的惡行;而 並非因為如 一般 傳統基督教會 只是 把她定性為「靈恩」,如果 「靈恩」是指「聖靈的恩賜」,那「靈恩」教會或對聖靈開放的教會並沒有違反聖經,筆者亦無意參與所謂「靈恩派」與「福音派」的辯論。 香港611靈糧堂眾多違反聖經的惡行,才是她被指是異端教會的理據。種種惡行如下: 「若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。 因為審判教外的人與我何干? 教內的人豈不是你們審判的嗎? 至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」(哥林多前書 5:11‭-‬13) 「 控告長老的呈子,非有兩三個見證就不要收。 犯罪的人,**當在眾人面前責備他,叫其餘的人也可以懼怕**。 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你:要遵守這些話,不可存成見,行事也不可有偏心。」(提摩太前書 5:17‭, ‬19‭-‬21) (一). 611靈糧堂 高舉撒但魔鬼的邪惡迷惑 611靈糧堂在自己教會的崇拜禮堂中播放迪士尼魔法電影,高舉撒但魔鬼,讓兒童甚至成人會眾陷入 撒但魔鬼 的邪惡迷惑, 褻瀆聖靈。我們不會說一般的電影院播放迪士尼電影是 褻瀆聖靈,但是611在她們自稱「施恩座」的禮堂、崇拜神的地方宣揚魔法就是褻瀆聖靈! 「你們也是如此,在人前,外面顯出公義來, 裏面卻裝滿了假善和不法的事。」(馬太福音 23:28) 以色列 人暗中行不正的事,違背耶和華-他們的神,在他們所有的城邑,從瞭望樓直到堅固城,建築邱壇; 在邱壇上燒香,效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的, 又行惡事惹動耶和華的怒氣。 ( 列王紀下 17:9‭,11,12) 「我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的,去從別的福音。 那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。」( 加拉太書 1:6‭-‬7‭) 「我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們, 與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。  我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎? 若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」( 加拉太書 1:9‭-‬10) 611靈糧堂在教會的崇拜禮堂中播放迪士尼...